Voici un entrevue avec Brian Cook, du groupe These Arms are Snakes. Vous pouvez la lire au complet, mais je vais seulement utiliser les parties où il parle d’Underoath.

Premièrement il faut savoir que These Arms are Snakes ont fait une tournée avec Underoath récemment. Voici donc ce que Brian Cook a à dire à propos d’eux :

That Underoath tour was an eye-opener. Seattle is a pretty liberal town, and I know a few local musicians who have religious convictions but are still very liberal. David Bazan is a perfect example. He’s Christian, but he’s also very open-minded and very much a leftist. Ultimately, I won’t ever criticize anyone for having faith, as long as they don’t impose their faith-specific moral and ethical codes on others. And living in Seattle, most of the Christian musicians I’ve encountered are totally on board with that. So when we agreed to tour with Underoath, we sort of assumed that they would be equally open-minded and progressive. I will say this about Underoath: they are some of the nicest, most generous, and down to earth people I’ve ever met.

They take their music very seriously. But their world view is very different than ours, and I found that a little tricky to reconcile with. I don’t understand how anyone, let alone a musician who travels all over the globe and interacts with different cultures, could support George W. Bush and his war campaign. But they do. I respect their commitment and discipline to their faith, but I don’t agree with their evangelical politics. To be honest, it really bummed me out, because I felt that it was at odds with my own personal convictions. Again, they’re incredibly nice people, but I just can’t get down with their views.

Mon premier commentaire vient du fait que je n’aurais jamais pensé qu’Underoath soit tant à droite que ça. C’est une chose de supporter Bush et un choix personnel, mais de là à supporter le gouvernement qui mène une guerre complètement inutile en Irak… faut vraiment le faire. Je ne serai jamais d’accord avec la guerre (ça c’est mon opinion) et je crois que n’importe quelle guerre menée supposément parce que Dieu nous demande de le faire est une très mauvaise idée (on n’a qu’à penser aux choses hideuses faites au nom de Dieu dans le passé comme les Croisades ou bien le Troisième Reich). Je ne nie pas que des fois un pays pourrait avoir besoin de l’aide des États-Unis au niveau militaire, mais ce n’était pas le cas pour l’Irak.

Matthieu 5:43 Vous avez appris qu’il a été dit: Tu aimeras ton prochain, et tu haïras ton ennemi.
44 Mais moi, je vous dis: Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous persécutent,
45 afin que vous soyez fils de votre Père qui est dans les cieux; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes.
46 Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense méritez-vous? Les publicains aussi n’agissent-ils pas de même?
47 Et si vous saluez seulement vos frères, que faites-vous d’extraordinaire? Les païens aussi n’agissent-ils pas de même?
48 Soyez donc parfaits, comme votre Père céleste est parfait.

Ensuite je voudrais seulement commenter sur :

So that was definitely in our heads when we wrote Easter. The album wasn’t meant to be some sort of grand statement on organized religion. It isn’t a cohesive singular thought. But I think the general tone is one of examining and trying to understand the bigger picture, and faith tends to become a component when one starts to ponder larger philosophical questions. I think a lot of the religious discussions with the album stems from “Perpetual Bris,” (paroles) which is the only song on the album that makes direct biblical references. That song is basically about one of the biggest inconsistencies I see in the Christian faith: why would a loving God test his children? Why would he bring them into a world of suffering, shroud himself in mystery, and then watch them gamble between an eternity of infinite pain vs. infinite pleasure? I don’t understand it.

J’imagine qu’il n’en a pas vraiment parlé à Underoath et s’il l’a fait, il n’a pas obtenu de réponse satisfaisante. Alors je vais tenter à mon tour de répondre du mieux que je peux.

Dieu teste ses enfants, parce qu’ils sont ses enfants. Ses enfants doutent et Dieu les rassurent. Ses enfants vivent dans un monde déchu et Dieu les aident à passer à travers des épreuves et NON passer par dessus leurs épreuves. Dieu se sert de ces épreuves pour nous faire réaliser certaines choses. Je considère ça comme un honneur de pouvoir vivre à travers des épreuves de la vie en ayant Dieu à mes côtés. Est-ce que ça m’arrive de douter? Bien sûr.

Une foi qui ne doute pas et une foi morte, citation de Miguel de Unamuno.

Dans ma tête (et je me trompe peut-être) Dieu permet la souffrance premièrement pour notre bien, pour nous faire grandir, pour qu’on s’appuie sur Lui, etc. Mais également parce qu’il nous laisse le choix. La souffrance est en grande partie le résultat de nos mauvais choix. On est pécheur, toute notre vie on est face à des choix, et bien souvent on choisit de désobéir à Dieu et de faire le mal. Ce qui engendre beaucoup de souffrance. On a tendance à mettre toute la souffrance humaine sur le dos de Dieu, mais le rôle qu’il joue dans certaines souffrances, c’est seulement de nous laisser responsable de faire des choix et de permettre qu’on en vive les conséquences (ce qui est bien raisonnable selon moi). Quand on aborde la question Pourquoi Dieu permet-il toute cette souffrance?, on pense à des exemples comme la femme en Afrique qui attend simplement la pluie et qui voit ses enfants mourir de faim et de soif. Qu’est-ce qu’elle a fait elle pour mériter ça? Elle n’a pas désobéit à Dieu. Elle veut simplement que ses enfants vivent. C’est illogique…

Oui c’est illogique que dans notre monde, les richesses soient si mal proportionné et que 20% des pays possèdent 80% des richesses de la Terre, et qu’on regarde nos voisins mourir de faim sans rien faire. C’est le résultat des mauvais choix de l’homme et de sa désobéissance si cette souffrance arrive. Dieu nous demande de ne pas s’attacher à l’argent, de donner aux pauvres, de prendre soin de notre prochain. Si l’homme l’avait toujours fait, cette femme ne serait pas dans cette misère. Ce n’est pas dans le plan parfait de Dieu. C’est le résultat du péché de l’homme, de sa désobéissance, de ses mauvais choix.

Je ne dis pas que c’est la réponse à toute cette question de souffrance, et qu’au fond, Dieu n’a rien à y voir et que c’est entièrement notre faute. Dieu est souverain et les choses arrivent pour des raisons, mais je crois que le péché de l’homme a une grande part à jouer dans certaines souffrances humaines et qu’on doit penser que ce qui arrive n’est pas toujours ce que Dieu aurait voulu en premier pour nous. Il nous laisse la liberté de choisir et de vivre les conséquences de nos choix (et aussi des choix des autres).